Natural Law Theory: Crash Course Philosophy #34 - YouTube

توماس الاكويني لم يكن غبي

هل تتذكره؟ الرجل الايطالي ؟ الراهب المسيحي ؟ نجم القرن الثالث عشر

الاكويني اعتقد ان الاخلاق مهمة للجميع , و ان تكون شخص جيد هي من خطة الله لكل منا

ولكنه عرف ان ليس الجميع قد تعرف على الانجيل أو حتى سمع بالإله

لذا ما كان يزعجه كان

كيف للناس أن يتبعوا قواعد الإله الأخلاقية -والمعروفة بالاوامر السماوية- إذا لم يعرفوا من هو الذي وضع الوصايا

الأكويني لم يصدق ان الله قد يتوقع منا شيء اذا لم يعطينا -كلنا-طريق للتعرف على هذه الوصايا

لذا . الاكويني وضع نظرية ان الله قد خلقنا بأدوات محمملة مسبقاً للتعرف على ما هو جيد

هذه الفكرة أصبحت معروفة بنظرية القانون الطبيعي

وهناك العديد من الروايات حول هذه النظرية لا زالت تعمم حتى اليوم

ولكن نظرية الاكويني الاصلية ما زالت الاكثر تاثيراً والاطول امتداداً

كيف أثرت

حسناً , اذا كنت كاثولي أو فرد من أي من الطوائف البروتستانت , أو حتى نشأت في مثل هذه التقاليد

من المحتمل أنك على دراية كيف يرى الكواني الكون ومكانك فيه

المهم الإلهه رائع وهو الذي صنعك , لذا أنت رائع

لذلك من المهم ان لاتنسى أن تكون رائع

موسيقى المقدمة

كلنا نريد الأشياء والاكويني حصل عليها و وقال لا مانع في هذا

في الحقيقة , نظرية القانون تنص على انن الله يريد منا أن نطلب اشياء خصوصاً الاشياء الجيدة

يقول الاكويني أن الله قد خلق العالم بحسب قانون طبيعي , قابل للتنبؤ , بواسطة نظام ذو هدف معين , الحياة مستمرة وكل شيء يؤدي وظيفته بسلاسة

وكجزء من هذا النظام الطبيعي , الله صنع أشياء مححدة .جيدة لمخلوقاته

ضـوء الـشـمـس والماء للنباتات

اللحم جيد للقطط والنباتات جيدة للارانب

و - لأن الله رائع -فهو غرس بكل مخلوقاته حس بديهي للاشياء التي صممت لتكن الأفضل لهم

الاشياء التي نحننا صممنا للبحث عنها , المعروفة بالاشياء الجيدة ويوجد سبعة منها

الشيء الاول والذي يريده كل مخلوق حي هو الحفاظ على الذات والذي يقود لاستمرار

الاكويني اعتقد أن الله خلق كل المخلوق مع غيزة النجاة

وهذا قد يظهر حقيقي نوعاً ما

انا اعني نحن طبييعاً نتجنب المواقف الخطرة مثل السباحة مع أسماك قرش جائعة

وعندما نجد أنفسنا في خطر لسنا بحاجة الى الوقف للتامل وجعل أنفسنا في مأمن

بعد الحفاظ على حياتنا , الشيء الجيد الذي نريده هو انتاج حيوات أخرى بمعنى أخر هو أن نتكاثر

بعض الكائنات قادرة على فعلها بنفسها , ولكننا بما اننا بحاجة الى تنسيق المسألة مع شريك أخر الله بلطفه غرس فينا غريسة الجنس وجعل العملية ممتعة ليتأكد من أننا نفعلها .

شكراَ يا الله

ولكن بعد أن حققنا غريزتنا الثانية -التكاثر - نحن بحاجة الى تعليم هؤلاء الاطفال الذي أنجبانهم

للبشر هذا يعني أشياء مثل المدرسة ودروس في الأخلاق

ولكن حتى الحيوانات بحاجة الى تعليم أطفالها كيف تصطاد وتتجنب المفترسات

ولا , النسل الذين عملوا بجد من أجل انجابهم لن يننجو لفترة كافية للتكاثر والذي هو بالتأكيد الهدف من كل شيء

و بينما هذي الأشياء تنطبق على مجموعة واسعة من المخلوقات بعض الاساسيات الجيدة بس للبشر لانها مخصصة لنا

على سبيل المثال , الاكواني أعتقد أننا ولدنا بغيزة معينة للتعرف على الإلهه

ويتعقد أننا نبحث عنه بحياتنا سواء تعرضنا لفكرة الرب او لا

ومن المثر للاهتمام الوجودي جون بول سارتر وافق الاكوني على هذا

قال أننا جمعنا ولدنا بغريزة البحث عن الرب

المأساة لسارتر انه كان ملحد وكان يعتقد أن بقلبه فراغ لا يمكن ملئه

بعد ذلك نأخذ صفحة من كتاب أرسطو , الاكويني قال أن البشر كائنات اجتماعية لذا فانه من الاسيات الجيدة أن نعيش بمجتمع مع بعضنا البعض

بينما فترات قصيرة من العزلة قد تكون جيدة , هو اعتقد أننا حشد مواشي ورغبتنا للحب والقبول والتعرض لللضغط من الأقران كلها أدلة على ذلك

الان منذ أننا طبيبعا نريد أن نكون جزء من مجموعة , من الحكمة أن لا ننفر من هذه المجموعة

يعني بالمختصر الاكواني قال ما بصير تحذف كل الناس من حولك

أعني لم يقلها بهذا الطريقة

بس لو قالها يعني بتكون أحسن بالاتيني

النقطة هون الاكواني قال اننا نشعر بالاثم بس نسوي أشياء تجعل الناس ينقلبوا ضدنا وهذه من الاساسيات الجيدة

واخيراً الاكواني قال أننا صممنا لتجنب الجهل

طبعيتنا عارفين

نحن فضوليين ونريد أن نكون على حق

هذا سمة نشاركها مع الحيوانات لان المعرفة تعزز البقاء على قيد الحياة والجهل قد يؤدي للموت أو الانتهاء بك عشاء لأحدهم

حسناً هذه هي الاساسيات الخيرة ومنها نستخلص القوانين الطبيبعية

لسنا بحاجة الى الأنجيل أو درس دين أو كنسية حتى نفهم القوانين الطبييعية كما قال الاكواني

بدل من ذلك غريزتنا تظهر الاساسيات الصالحة والمنطق يسمح لنا باستخلاص قوانين الطبيعية منها

الفعل الصحيح بالتالي هو ما يتطابق مع القانون الطبيعي

حسنا كيف يعمل هذا النظام

حسناً انا أدرك الاسياسيات الخيرة للحياة لانني أقدر حياتي

وهذا واضح لي لانني لدي غريزة البقاء التي تمنعني من فعل أشياء خطيرة و غبية

بعد ذلك المنطق يقود الى رؤية الاخرين وقيمهم في الحياة

ومن هنا أرى أن القتل انتهاك للقانون الطبيعي

لذا لكل قانون سلبي أو حظر هناك أخر ايجابي - أنذار ايجابي

على سبيل المثال لا تقتل هو حظر ولكن هناك ايضا أمر ايجابي يشجع على الحياة

وانا يمكنني أن أخذ ذلك الامر الايجابي لتعزيز الحياة كاطعام الجائعين , الاعتناء بالمرضى واختيار خيار صحي لنفسي

ويمكننا فعل ذلك في أي من الاساسيات الخيرة

الاساسية الخيرية للتكاثر تقود للحظر ولا تكبح التكاثر وهذا هو السب الكنيسة الكاثولية معارضة لتحديد النسل

والامر الايجابي هو أنجب !

أنجب كما تريد

واذا فكرت خلالها مستخدماً عطايا الرب سترى كيف أن القوانين الطبيعية الاخرى مستخلصة من الاساسيات الخيرة

ولكن مثل نظرية القيادة الالهية نظرية القانون الطبيعي تثير العديد من الأسئلة

مثلاً اذا كان الرب خلقنا لنبحث عن الخير وصممنا لنتحراه ونبحث عنه لماذا هناك بعض الناس ينتهكون نظرية القانون الطبيعي طوال الوقت

مثل اذا كان هذا الشيء بديهي وواضح حتى للنباتات والحيوانات لماذا هناك بعض الناس يقتلون بعضهم البعض ويفعلون كل شيء عدا بحثهم عن الله

الاكويني لديه اجابتان لهذا : الجهل والانفعال

بعض الاحيان هو قال نحن نبحث عما نظن انه خير وكن نكون مخطئين لاننا ببساطة جهَلة

ونعم و هذا الشيء يحدث

أعني مرة من المرات كانت السجائر من من تعليمات الطبيب

بعد ذلك كنا نظن اننا ندعم صحتنا ولكننا كنا ندمرها

لايهم كيف خلقك الله رائعاً يجب أن تفهم كيف تكون رائعاً

لكن الجهل لا يمكن اعتبره سبب لكل الاشياء الغبية التي نفعلها

الكويني مرة اخرى يتبع أرسطو بقوله , أننا مخلوقات عاطفيين بجانب كوننا عقلاننين

وبعض الاحيان نعرف ما يجب علينا فعله ولكن المشاعر تغلب العقل , ونفشل في فعل الاشياء التي يجب علينا فعلها

لذا في هذه الحالات ننسى أن نكون رائعين

الان مثل نظرية القيادة الالهية , نظرية القانون الطبيعي تعطينا جواب مفيد لاساس المشكلة

تقول لنا أن الاخلاق متمركزة في الاله وهو الذي أصدر الامر الاخلاقي

وتعطينا سبب لنكون أخلاقيين ,أتباع النظرية الطبيعية تجعل الجياة أفضل

وكن قد تبدو أن لديها أكثر من نظرية القيادة الإلهيه , نظرية القانون الطبيعي تشاركها في بعض الانتقادات

بداية , لن تكون جذابة جداً لشخص لشخص لا يؤمن بالإله

يمكنك أن تخبرني أن الله خلق الكون وفق قانون طبيعي , ولكن إذا رفضت الفرضية لن تتمكن من اقناعي

اعتراض اخر من الفيلسوف الاسكتلدني في القرن الثامن عشر ديفج هوم , بما يعرف بمشكلة ال " يجب"

ولنناقش هذا دعنا ننتقل الى "فقاعة التفكير "

هوم قال إنه من الوهم أن نفترض انه عندما يكون شيء بطريقة معينة فانه يجب عليه أن يكون بهذه الطريقة

ولكن هذا تماماً ما تفعله نظرية القانون الطبيعي طوال الوقت !

ننظر الى الطبيعة ونرى أن المخلوقات لديها غريزة بقاء قوية

ومن هناك نسنتج أن غريزة البقاء جيدة

ولكن هل هم ؟

يعني بالنسبة لي نعمم لانها تساعدني على البقاء

ولكن غريزة البقاء لدي قد تدفعني لفعل أشياء قد تبدو غير أخلاقية لاناس اخرين

مثل قتلك وجرك وترك جسدك يتبخر لابقى حياً في العاصفة

لا أود أن فعل ذلك ولكن كمثال

على غرار ذلك نلاحظ عريزة الجنس ونستنج أن التكاثر شيء خـيـر

ولكن الدافع الجنسي يستعمل من قبل نا سيئين للقيام بافعال غير أخلاقية مثل الاعتداءات الجنسية

ومن هذه المسألة هل التكاثر دائماً جيد

هل كل المخلوقات يجب عليها فعله

هل أخطىء عندما أختار ألا أنجنب أطفال

وماذا عن الاجساد التي لا تستطيع أ تنجب

أو الناس التي لا تريد الانجاب أو لديهم اباء لا يستطيعون الانجاب

شكرا لفقاعة التفكير !

وكما ترى من كل ما حدث لها نظرية القانون الطبييعي يمكن بسرعة أن تفتح علب كبيرة من الديدان الفلسفية

وهذا ما جعل الفسلوف الالماني ايمانول كانت في القرن الثامن عشر يعتقد أننا بحاجة الى خيار أفضل

وهذا ما سنناقشه في الحلقة القادمة

اليوم تعلمنا نظرية القانون المقترحة من توماس الاكويني

درسنا الاسيات الخيرة وعرفنا أن الطريقة الطبيعية والمنطق تقودنا الى نظرية القانون الطبيعي

وايضا ناقشنا بعض مشاكل النظرية خصوصا مشكلة "يجب عليه " من ديفيد هوم

كراش كورس فلسفة مقدم بالاشتراك مع البي بي سي استديو

يمكنك الذهاب هناك لتطلع على قائمة التشغيل لاخر المقاطع

من البرامج مثل بلانك اون بلانك برين كرافت وكوميدي نيدي

هذا المقطع من كراش كورس تم تصويره في دكتور جيري كندي كراش كورس استديو

مع مساعدة الناس الرائعين وفريق الرسومات الرائعة ثوت كافيه