Miscellaneous Myths: Athens - YouTube

Heel snel: hebben we nog een paar Olympische spelden voor jullie

In dit pakket zitten Poseidon en Athena

Kijk in onze webshop om ze te scoren voor ze weg zijn

Bij het bestuderen van de antieke wereld wordt het zeer snel duidelijk

dat Athene de archetypische schitterende stad op de heuvel is

en de unieke grondslag van de grootste beschaving in de geschiedenis

Volgens Athene

Als je het aan iemand anders vraagt, is het verhaal natuurlijk heel anders

Feit is dat Athene het grootste deel van de oude Griekse geschiedenis

een van de kleinere aardappels was

Het wordt zelden genoemd in de heldendichten van Homerus rond 800 v. Chr.

waar Athene één keer ter sprake komt in het beruchte bootloze hoofdstuk van de Iliad

en de enige representatieve held, Theseus, niet eens wordt genoemd,

en pas echt in de belangstelling kwam te staan toen de Romeinen rond de millenniumwisseling opdoken

Athene maakte pas in 490 v. Chr. een heel klein beetje aanspraak tot roem

door de slag bij de Marathon te winnen

De volgende decennia bouwde het geleidelijk aan momentum op

voordat het vanaf het midden van de jaren 400 zijn plaats op het midden van het podium innam.

Daarna leek de eerste prioriteit het inhalen van de verloren tijd te zijn

en Athene was vrij snel met het construeren van verhalen

waarin zij eigenlijk altijd de coolste kinderen van de buurt waren

en iedereen het altijd al wist

We hebben dit in een aantal eerdere video's aangestipt,

zoals hoe Plato in het midden van de jaren 300 v.Chr. het grootste deel van zijn dialogen Tomius en Crittius besteedde

aan het praten over hoe het oeroude rijk Atlantis

duizenden jaren eerder eigenhandig werd verslagen door de volstrekt echte antieke Athenen,

op grond van hoe fantastisch en zeker echt Atheens zij waren.

Maar Plato was lang niet de enige

en het meest illustratieve voorbeeld van dit retroactieve opeisen van de schijnwerpers

is waarschijnlijk de officiële oprichtingsmythe van Athene

Voor we het hebben over de door de regering uitgegeven stichtingsmythe,

geschreven nadat Athene echt belangrijk werd,

laten we even kort uiteenzetten hoe de stichtingsmythe van Athene eruitzag voor Athene groot werd

Maak je geen zorgen, het duurt niet lang

In het boot-hoofdstuk van de Iliad

wordt Athene een goed gebouwde citadel genoemd

en het land van de edelmoedige Erecthius

Dat is alles wat we nu over Athene weten,

maar Erecthius, soms ook Erikthonius genoemd,

de cultuurheld en eerste koning van Athene,

is een interessante figuur met iets meer details

Ten eerste is hij autochtoon, wat "geboren uit de aarde" betekent

In wezen is hij een van Gaia's directe nakomelingen

Gaia staat bekend om het baren van monsters en Erecthius is niet helemaal een uitzondering

Hij wordt dikwijls beschreven als iemand met slangachtige of draconische trekken,

in sommige versies met kromgetrokken of slangachtige benen die het hem moeilijk maken te lopen

Maar hij is ook niet alleen zomaar Gaia's kind

Het eigenlijke verhaal van zijn geboorte is, nou...

eerlijk gezegd behoorlijk smerig

Volgens de Biblioteca van Pseudo-Apollodorus besluit Athena dat ze nieuwe wapens wil,

dus gaat ze naar Hephaestus om er een paar te bestellen

Maar in plaats van gewoon de opdracht aan te nemen wordt Hephaestus getroffen door haar schoonheid

en probeert hij haar aan te randen

Dit loopt natuurlijk niet zo goed af voor hem aangezien zij een oorlogsgodin is

en zijn benen niet eens werken,

maar als gevolg van bepaalde nare delen van het proces

wordt Erecthius verwekt door Hephaestus en geboren uit de aarde zelf

en geeft Gaia de baby aan Athena

Bronnen variëren over hoe Erecthius' jeugd verliep, maar lang verhaal kort,

hij eindigt als de koning van Athene,

richt een standbeeld van Athena op in de Akropolis,

sticht de Pan-Helleense spelen,

en, volgens mij het interessantst, vindt de strijdwagen uit

om te helpen compenseren voor zijn eigen beperkte mobiliteit

Het is niet echt verrassend dat Erecthius de nakomeling is van Hephaestus

Een gehandicapte uitvinder is nogal on brand

Deze mythe is ook interessant omdat

Athena soms werd genoemd als de eerste wagenmenner

toen ze werd aangeduid met de bijnaam Hippia, wat " van paarden" betekent

Veel van de moderne pop-culture Griekse mythologie

zegt dat zij en Poseidon samen de strijdwagen hebben uitgevonden,

maar helaas is dat nergens terug te vinden

Athena als eerste wagenmenner wordt bevestigd door de bijnaam,

maar als er ooit een meer gedetailleerde mythe over dit onderwerp is geweest,

lijkt deze helaas in niet meer te hebben overleefd dan een enkele anekdotische bijnaam

Dus dat is vrij leuk, maar het gaat niet echt over Athene, of wel?

Het gaat over een coole koning van Athene en dat is het coolste verhaal dat Athene te bieden had

Totdat het de vijfde eeuw v. Chr. is en BAM

Athene heeft de democratie uitgevonden en Perzië een pak slaag heeft gegeven

Nu zijn ze belangrijk, en het wordt tijd dat iedereen zich er naar gaat gedragen

Dus Athene glundert en wordt belangrijk

en een van de eerste dingen die ze rond die tijd deden

was officieel verklaren dat alle Atheners autochtoon waren,

net als Erecthius

Niet om te zeggen dat ze allemaal afzonderlijk zomaar uit de grond sprongen,

maar dat hun voorouders dat wel deden

De Atheners hebben Athene niet gevestigd, ze zijn er uit geboren, erdoor gevormd

Ze zagen niets dat niet Athene was totdat ze al een man waren

en tegen die tijd was het niets voor hen,

en bij lange na niet zo cool als Athene

Dus ja,

autochtoonse trots is niet wat ik had verwacht te vinden

toen ik dit aan het onderzoeken was,

maar het is nog steeds best leuk

Nu Athene belangrijk is, is het tijd om ze een belangrijke stichtingsmythe te geven die weergeeft hoe belangrijk ze zijn.

Met goden en helden en echt belangrijke dingen zoals dat

Geen enkele andere stad deed dit trouwens

Zeker, er waren mythische stichter-koningen die steden stichtten en ze naar dingen noemden,

maar het werd meestal niet veel mooier dan dat

Maar dat geldt niet voor Athene

In de eerste-ish eeuw v. Chr. schreef Pseudo-Apollodorus zijn Bibliotheca,

een verzameling griekse mythen en legenden ontleend aan vroegere werken,

meestal van rond 300 v. Chr.

En in deze Bibliotheca vertelt hij ons de nieuwe en verbeterde stichtingsmythe van Athene

Ten eerste is Erecthius niet langer de eerste koning van Athene

Die eer gaat naar Kekrops,

nog een andere autochtoonse stichter-koning,

die ook deels slang is, wat een toeval

Hij regeert over het Attische schiereiland, dat hij naar Kekropia noemt, naar zichzelf,

en doet zijn werk goed tot de goden besluiten dat het tijd is om de planeet te verdelen

en de problemen beginnen

Zie je, Kekropia is zo'n goed stuk onroerend goed

dat zowel Poseidon als Athena er een stuk van willen

Poseidon is er het eerst

en om zijn territorium af te bakenen slaat hij met zijn drietand op de grond,

waardoor een zoutwaterbron ontspringt

en volgens sommige latere Romeinse schrijvers ook nog een paard

Dan komt Athena, roept Kekrops om zeker te zijn dat hij oplet,

en plant een mooie kleine olijfboom

Athena en Poseidon ruziën over wie de stad krijgt,

dus komt Zeus tussenbeide om het uit te maken

Bronnen verschillen over wie precies het laatste oordeel velt,

maar de populaire versie is dat Kekrops de olijfboom

een praktischer geschenk vindt dan een zoutwaterbron,

waardoor de stad naar Athena gaat en Athene wordt genoemd.

Poseidon is hier uiteraard niet blij mee en laat uit wraak de nabijgelegen vlakten overstromen,

waarschijnlijk om te verklaren waarom Athene in die tijd vlak naast drie afzonderlijke rivieren lag

Een paar koningen later duikt onze oude vriend Erecthius weer op

in zijn oude rol als supercoole koning,

hoewel ze hem op dit moment vrij consequent Erichtonius noemen

Het leuke hieraan is dat de oorspronkelijke naam van Erecthius in dit verhaal nog steeds onafhankelijke pers krijgt

Aangezien de zoutwaterbron die Poseidon creëert, Erechtheis heet

Het is een beetje anders gespeld

Erecthius komt ook voor in een subtielere rol:

in het massieve, nu verloren gegane, beeld van Athena Parthenos in het Parthenon

zit een slang achter Ahena's schild en die slang is Erecthius

Best cool

Het leuke hieraan is dat Athene niet de enige slangenmythe is over een god die een stad opeist

Kekrops en Erecthius zijn beide nakomelingen van Gaia

met veel slangensymboliek en iconografie

en ze spelen beiden een mythologische rol in Athena controle geven van hun stad

Deze verhaalstructuur komt ook voor in Delphi

Voordat Apollo zijn beschermheer werd,

werden Delphi en zijn orakel geregeerd door Python,

een autochtoon kind van Gaia dat, wat op dit punt niet meer verbazend is,

een reuzenslang was

Python zou van Minoïsche oorsprong zijn en was oorspronkelijk mogelijk een welwillende beschermgeest,

maar in de Griekse oudheid was Python al meer een antagonist

In één verhaal werd hij door Hera gestuurd om Apollo en Artemis' moeder Leto te doden

Ongeacht waarom doodde Apollo Python en claimde Delphi en het orakel voor zichzelf

Naar dit verhaal wordt verwezen in de homerische hymne aan Apollo in 522 v. Chr.,

wat betekent dat het waarschijnlijk veel ouder is dan dat

Ik weet niet precies hoe ver dit pre-olympische, oeroude slangengod-ding gaat,

maar zelfs als het toeval is,

is het nogal iets speciaal om tegen te komen

Niet te geloven dat al mijn mythologische samenzweringstheorieën

me uiteindelijk naar slangenmensen hebben geleid

Al deze punaises en touwtjes kunnen wel eens een effect op me beginnen hebben

[Everybody wants to rule the world - Tears For Fears]