Cultures, Subcultures, and Countercultures: Crash Course Sociology #11 - YouTube

برأيك كم يبلغ عدد الثقافات في العالم ؟

لقد تحدثنا كثيراً عن الأشياء التي تجعل الثقافة ثقافة بحد ذاتها مثل المبادئ ، الرموز و اللغات .

ولكننا لم نناقش ملياً كيف تُحصي هذه الأشياء الصغيرة معاً وتقول نعم أنهم ينتمون لبعضهم البعض !

هذه الاشياء من الثقافة ( أ ) وهذه الاشياء من الثقافة ( ب ) ! .

إذن ! ماهي قواعد الثقافات ؟

حسناً ! الثقافة ليست عبارة عن جنسيات أو اللغة التي تتحدث بها

لنقول أنك وشخص أخر تعيشان في نفس الدولة والمدينة وتتحدثان بنفس اللغة ولكن لاتزال لديكم خلفيات ثقافية مختلفة جداً عن بعض .

لذا بداخل بلد واحد وحتى بداخل مدينة واحدة، يمكن أن ترى الكثير من الثقافات المختلفة

و الخلفية الثقافية لكل شخص قد تكون مزيج من عدة مؤثرات مختلفة

لذلك في الواقع لن تجد أبدا عدد واحد متفق عليه من الثقافات الموجودة في العالم.

ولكن هذا لا يعني أننا لا يمكن أن نتعرّف على ثقافة ما، ونفهم الأنماط الثقافية ، التغيير الثقافي

والتفكير في كيفية مساهمة الثقافات المختلفة في عمل المجتمع.

موسيقى

هل أنت أكثر عرضة لقضاء وقت فراغك في لعبة كرة القدم، أو في معرض الفن الحديث؟

هل تشاهد NCIS - مسلسل بوليسي مكافح للجريمة - أو True Detective - المحقق الحقيقي؟

هل ترتدي JC Penney أو J Crwe ؟ - علامات تجارية مشهورة تعبر عن الطبقة الإجتماعية .

وهذه الفروق وغيرها الكثير هي مجرد طريقة واحدة للتمييز بين الأنماط الثقافية، من حيث الطبقة الاجتماعية.

نعم , لأن فئة تؤثر بالثقافة والعكس صحيح.

ومن طرق النظر إلى الثقافة هي بدراسة الفروق بين الثقافة المنخفضة والثقافة العالية.

اوه حسناً ، تلك هي نوع من المصطلحات المنمقة الإجمالية ،

ولكن أريد أن أكون واضحا أن الثقافة العالية لا تعني ثقافة أفضل.

في الواقع، ما يسمى بالثقافة المنخفضة وهو معروف أيضا بإسم الثقافة الشعبية، وهو بالضبط ما يبدو مثل :

تشمل الثقافة المنخفضة أو الشعبية السلوكيات الثقافية والأفكار التي تحظى بشعبية لدى معظم الناس في المجتمع.

أما في الجانب الآخر ، تشير الثقافة العالية في الوقت نفسه إلى الأنماط الثقافية التي تميز نخبة المجتمع.

يمكنك التفكير في الثقافة المنخفضة مقابل الثقافة العالية كجائزة اختيار الناس في جوائز الأوسكار.

ربما فيلم مباريات الجوع ( The Hunger Games ) لن يكون فوزها بصورة أفضل في حفل توزيع جوائز الأوسكار

لكنهم كانوا من الافلام الهائلة، وتم التصويت على الفيلم الأصلي كأفضل فيلم لعام 2012 من قبل جوائز اختيار الشعب.

وعلى النقيض من ذلك، الفائز في حفل توزيع جوائز الأوسكار في نفس العام كان الفنان ( The Artist) ,

وهو فيلم صامت أبيض وأسود تنتجه شركة إنتاج فرنسية ! ، أفلام مختلفة جدا، وأنواع مختلفة جدا من الثقافة.

أفلام مختلفة جدا، وأنواع مختلفة جدا من الثقافة.

الآن، يمكنك أيضا النظر في كيفية أنواع مختلفة من الأنماط الثقافية التي تعمل معا.

مباريات الجوع ( The Hunger Games ) والفنان ) The Artist ) قد يستهوي شرائح مختلفة من المجتمع، ولكن في نهاية المطاف

كلاهما يتناسب مع الثقافة الإعلامية الأمريكية السائدة.

تشمل الثقافة السائدة الأنماط الثقافية التي تتماشى بشكل عام مع المثل والقيم الثقافية للمجتمع

وايضا بداخل أي مجتمع، هناك أيضا ثقافات - ثقافية الأنماط الثقافية - التي تفصل شريحة من سكان المجتمع

خذ على سبيل المثال، محبو موسيقى الجاز! .

هم مجموعة ثقافية شكلت فكرة رفض حول ما كان يعتبر في السابق " سجع لصالح نوع مختلف من التعبير الثقافي

نعم، لحيتك والعتاد الدراجة الثابت، أو شعرك الأشقر الباهت و النظارات سميكة

فإنهم جميعا جزء من الثقافة المادية التي تعني العضوية في الثقافة الفرعية الخاصة بك.

ولكن، من الذي يقرر ما هو التيار وما هي ثقافة فرعية؟

اعني ان جميع محبي الجاز وهو التيار السائد في ذلك الوقت قد ذهب .

وعادة ما تكون المجموعات الثقافية ذات التأثير الأكبر من القوة والنفوذ المجتمعي هي القاعدة المعتادة .

والذين لديهم طاقة أقل يحصلون على مجموعات فرعية.

الولايات المتحدة مثال عظيم على ذلك.

في كثير من الأحيان بسبب تاريخنا كبلد من المهاجرين، وغالبا ما يُعتقد الولايات المتحدة بأنها "بوتقة"، وهو المكان الذي يجمع العديد من الثقافات معا لتشكيل ثقافة واحدة مجتمعة

ولكن ما مدى دقة ذلك؟

بعد كل شيء، كل ثقافة فرعية فريدة من نوعها، وأنها لا تخلط بالضرورة معا في ثقافة واحدة متماسكة كبيرة فقط لأننا نتشارك بلد واحد .

والأهم من ذلك أن بعض الثقافات تقدر أكثر من غيرها في الولايات المتحدة.

على سبيل المثال، يحصل الجميع على عيد الميلاد من المدرسة، لأن الثقافة المسيحية تحمل دورا متميزا في المجتمع الأمريكي.

قد لا يبدو ذلك منصفا، إذا كنت عضوا في ثقافة فرعية لا يتم طيها في الثقافة السائدة.

لذلك، انها ليست حقا وعاء للانصهار ! إذًا نكهة واحدة تغلب على جميع النكهات الأخرى.

وهذا يقودني إلى موضوع آخر: كيف نحكم الثقافات الأخرى والثقافات الفرعية ؟

البشر هم الحكم ، نحن فقط .

ونحن حكم أكثر عندما نرى شخص يتصرف بشكل مختلف عن الطريقة التي نعتقد أن الناس يجب أن يتصرفوا.

النزعة العرقية هي ممارسة الحكم على ثقافة واحدة وفقا لمعايير أخرى

في العقود الأخيرة، كان هناك اعتراف متزايد بأن اليورو أو تفضيل الأنماط الثقافية الأوروبية

و قد أثر على كيفية تسجيل التاريخ، وكيف نفسر حياة وطرق الناس من الثقافات الأخرى.

فماذا لو، بدلا من محاولة تذويب جميع الثقافات في واحدة، ونحن ندرك كل نكهة فردية؟

وأحد الطرق للقيام بذلك هو تركيز البحوث على الثقافات التي حظيت باهتمام أقل من الناحية التاريخية.

على سبيل المثال، تعتبر النزعة الأفروزية مدرسة فكرية تعيد النظر في دراسة تاريخية واجتماعية حول مساهمات الأفارقة والأمريكيين من أصل أفريقي.

وثمة خيار آخر هو توسيع ومواءمة التركيز الخاص بك

بدلا من النظر إلى السلوك من خلال عدسة ثقافتك الخاصة، يمكنك أن تبحث في ذلك من خلال عدسة التعددية الثقافية .

وهو منظور يعترف بأن المجتمع كثقافة متجانسة يعترف بالتنوع الثقافي في الوقت الذي يدعو فيه إلى المساواة في الوقوف بين جميع الثقافات .

في هذا الرأي، أمريكا أقل "بوتقة انصهار" وأكثر مثل مجتمع متعدد الثقافات

ومع ذلك، فإن الطرق التي تناسب الثقافات والثقافات الفرعيةإذا كان معا على الإطلاق يمكن أن تختلف، اعتمادا على مدرستك الفكر كعالم اجتماع.

الهيكلية على سبيل المثال، من منظور وظيفي هيكلي، تشكل الثقافات لتوفير النظام والتماسك في المجتمع .

لذلك في هذا الرأي، بوتقة انصهار الثقافات شيء جيد.

ولكن المنظر النظري للنزاع قد يرى تفاعلات الثقافات الفرعية بشكل مختلف.

ومن شأن إعطاء الأولوية لثقافة فرعية واحدة على أخرى أن يخلق أوجه عدم مساواة اجتماعية ويحرم من ينتمون إلى ثقافات تتعارض مع التيار الرئيسي

ومن الصعب تشجيع الهويات الثقافية الفردية دون تشجيع الانقسام.

في الولايات المتحدة على الأقل , انها صراع مستمر !

ولكن في بعض الأحيان، يمكن أن تكون المجموعات الفرعية أكثر من كونها مجرد مختلفة عن الثقافة السائدة التي يمكن أن تكون في معارضة نشطة لها

و هذا ما نسميه ثقافة مضادة .

وتدفع الثقافات المضادة الثقافة السائدة في محاولة لتغيير طريقة عمل المجتمع.

دعونا نذهب إلى فقاعة الفكر للقيام برحلة إلى واحدة من أكبر الفترات المضادة للثقافة في القرن العشرين : عام 1960s.

في الولايات المتحدة، كانت الستينات مزدهرة بالثقافات المضادة.

لقد كان وقت البيتينيكس والهيبيين - جماعات سياسية - من الاحتجاجات ضد حرب فيتنام، والاحتجاجات على الحقوق المدنية وتحرير المرأة.

وكثيرا ما يقود الشباب هذه الحركات ،وينظر إليها على أنها تمرد ضد ثقافة وقيم الأجيال الأكبر سنا

وكان هذا هو عصر الحب الحر، حيث احتضن الناس علاقات خارج المعايير الثقافية الزوجية التقليدية.

كان استخدام الكحول - وخاصة المخدرات - يرتبط ارتباطا وثيقا مع هذه الثقافة الفرعية، وكان يحتفل بها في ثقافتها الشعبية.

تأمل اغنية ( لوسي في السماء مع الماس ) أو كتب المؤلفين عن رحلات الأسيد .

ولكن هذه الثقافة المضادة كانت أيضا عودة سياسية ضد الثقافة السائدة.

العديد من الركائز الأساسية لسياسة اليسار الأمريكي لها أصولها في الثقافة المضادة في عام 1960ميلادي

ومكافحة الحروب، حماية البيئة ، حماية الحقوق المدنية، والنسوية، والمساواة الجنسية - بين المثليين و الطبيعيين -.

من أعمال شغب ستونيوال ، احتجاجات حرب فيتنام ، مكافحة الثقافة المضادة كانت أول من أوصلت لأول مره هذه القضايا للوعي العام .

شكرا فقاعة التفكير !

لذلك، يمكن للثقافات المضادة في كثير من الأحيان أن تكون عاملا محفزا للتغيير الثقافي، وخاصة إذا كانت كبيرة بما فيه الكفاية للحصول على الدعم السائد.

ولكن الثقافات تتغير في كل وقت، مع أو بدون العودة من الثقافات الفرعية والثقافات المضادة

وتختلف أجزاء مختلفة من الثقافات بسرعات مختلفة.

في بعض الأحيان لدينا ما يسمى الفارق الثقافي، حيث بعض العناصر الثقافية تتغير ببطء أكثر من غيرها .

على سبيل المثال خذ كيف يعمل التعليم،

في الولايات المتحدة، نحصل على إجازه فصل الصيف من المدرسة .

هذا هو الاستبقاء ، عندما كان هذا البلد زراعياً أكثر من اي وقت، كان الأطفال بحاجة إلى أخذ إجازة من أجل الحصاد.

واليوم ! ، ليس هناك سبب حقيقي لعطلة الصيف، بخلاف هذا ما كان علينا القيام به .

إذن فكيف يحدث التغيير الثقافي؟

في بعض الأحيان، يخترع الناس أشياء جديدة تغير الثقافة .

مثلا فالهواتف الخلوية، قد أحدثت ثورة ليست فقط كيف نجري مكالمات هاتفية، بل في كيفية انه يمكننا التواصل الاجتماعي.

والاختراعات لا يجب أن تكون جوهرية

بل ويمكن أيضا ابتكار الأفكار وتغيير الثقافة، كما هو الحال بالنسبة إلى المال أو أنظمة التصويت .

ايضا يكتشف الناس أشياء جديدة.

عندما اكتشف المستكشفون الأوروبيون الطماطم أولا في أمريكا الوسطى في أولائل القرن السادس الميلادي ، عام 1500 ميلادي ، وعادوا بها إلى أوروبا، غيروا تماما ثقافة الطعام.

كالبيتزا كيف ستكون من دون طماطم !

والسبب الثالث للتغيير الثقافي يأتي من الانتشار الثقافي، وهو كيف تنتشر السمات الثقافية من ثقافة إلى أخرى .

فقط كل شيء نفكر فيه كالثقافة "الأمريكية" الكلاسيكية هي في الواقع اقترضت وتحولت من ثقافة أخرى .

مثل البرغر والبطاطا المقلية؟ الألمانية والبلجيكية، على الترتيب !

، رعاة البقر الأمريكية؟ فاكيرو المكسيكية - لُعبة أشتقت منها راعي البقر - المُحدثة .

المثل العليا للحرية والعدالة للجميع المكرسة في وثائقنا التأسيسية؟

تأثرت بشكل كبير من الفلاسفة الفرنسيون مثل روسو وفولتير، والفلاسفة البريطانيين

مثل هوبز و لوك، وكذلك من قبل الكونفدرالية إيروقوا وأفكارها من الديمقراطية التمثيلية.

سواء كنا نتحدث عن ثقافة رمزية، فإننا نشهد المزيد

و المزيد من جوانب الثقافة المشتركة عبر الأمم وعبر المحيطات.

وكما يرى المتفاعلون الرمزيون، فإن المجتمع كله يتعلق بالواقع المشترك - الثقافة المشتركة التي نخلقها.

كلما تصغر الحدود ، الناس سوف يشتركون في الثقافة بشكل أكبر

سواء كانت السجق التي نحصل عليها من ألمانيا أو موسيقى الجاز والهيب هوب من التقاليد الأفريقية،

فإن المزيد والمزيد من الثقافات تتداخل مع التكنولوجيا والعولمة مما يجعل عالمنا أصغر قليلا.

وبما أن مجتمعنا يصبح أكثر عالمية، فإن الأسئلة التي طرحها اثنين من معسكراتنا لعلم الاجتماع،

والوظيفية الهيكلية ونظرية الصراع، تصبح أكثر إلحاحا.

هل الوظيفة الهيكلية على حق ؟

هل توفر الثقافة المشتركة نقاط تشابه تشجع التعاون وتساعد المجتمعات على العمل؟

أم أن نظرية النزاع لها الحق؟

هل الثقافة تقسمنا، وتفيد بعض أعضاء المجتمع أكثر من غيرها؟

في النهاية، كلاهما على حق

سيكون هناك دائما طرق مختلفة للتفكير والقيام والعيش داخل المجتمع ولكن الثقافة هي التعادل الذي يربطنا معا.

اليوم، تعلمنا عن أنواع مختلفة من الثقافة، مثل الثقافة المنخفضة والثقافة العالية

ونحن ننظر في طرق مختلفة لتصنيف الثقافات في الثقافات الفرعية.

نحن نقارن طريقتين مختلفتين للنظر في التنوع الثقافي: العرقية والتعددية الثقافية

و ناقشنا دور الثقافات المضادة واستكشفنا كيف يحدث التغيير الثقافي.

وأخيرا، نظرنا إلى وظيفي هيكلي ومنظور نظرية الصراع على ما تعنيه الثقافات للمجتمع.

- تم تصوير Crach Chourse Sociology في استديو الدكتور شيريل سي . كيني في ميسولا، MT، و بمساعدة كل هؤلاء الناس اللطيفة.

فريق الرسوم المتحركة مع فريق Thought Cafe and Crash Course بواسطة برنامج ( Adobe Creative Cloud) .

إذا كنت ترغب في استمرار Crach Course مجانا للجميع، وإلى الأبد، يمكنك دعم هذه السلسلة .

Patreon ، منصة تمويل الجمهور لدعم المحتوى الذي تحب.

نود أن نشكر جميع الرعاة لدينا بشكل عام، ونود أن نشكر على وجه التحديد مدير المدرسة لدينا ديفيد سيكوسكي.

شكراً جزيلا على دعمكم .